(術語)對于小乘之涅槃而云大乘至極之涅槃為第一義空。小乘之涅槃者偏真但空也,大乘之涅槃者空亦空,為中道實相之空,故名第一義。三藏法數四十六曰:‘諸法中最第一法名為涅槃,涅槃之法空無有相,是為第一義空。’涅槃經二十七曰:‘佛性名第一義空,第一義空名為智慧,所言空者不見空與不空。’智度論三十一曰:‘能使諸法實相空,名為第一義空。’觀佛三昧經曰:‘佛地果德,真如實相第一義空。’[囗@又]小乘之涅槃亦名第一義空。雜阿含經十三曰:‘我今為汝等說法,初中后善,善義善味,純一滿凈,梵行清白。所謂第一義空經。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]