(術語)懺悔有事理之二種。觀法之無性,而亡罪福之相,以破理障,為理懺。身口意所作,一一依于法度,對于尊像披陳過罪,以破事障,為事懺。四教儀曰:‘理懺者,若欲懺悔者,端坐念實相,眾罪如霜露,慧日能消除,即此義也。’行事鈔中四之三曰:‘今懺悔之法,大略有二:初則理懺,二則事懺,此之二懺,通道含俗。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]