(術語)持戒密行也。三千威儀,八萬細行,大眾不知,唯我知之能行,故云密,即以羅睺羅為弟子中密行第一。然依天臺之意,則密行有大小乘之異,微細之護持為密行者小乘之意也,法華之意,彼原為法身之菩薩,住于圓頓之妙戒,今現聲聞之身,持小乘之粗戒,秘本地妙戒,故云密行。法華經人記品曰:‘羅睺羅密行,唯我能知之。’釋簽曰:‘羅睺羅密行者,小乘亦云羅睺羅密行,與法華何別?然大小不同,小乘以微細護持為密。(中略)今法華中約其發跡,即以跡覆本,名之為密。’凈心誡觀中曰:‘圣賢密行,內智外愚。’同發真鈔中末曰:‘密行謂蘊己善行,不欲彰外也。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]