(術語)三論之嘉祥,區別菩薩所造之論為二種,通申諸經之旨者云通申論,如中論百論等。別申一經之旨者云別申論,如智度論之釋大品經。略云通論別論。見三論玄義。明智旭稱之為宗經論(通申論),釋經論(別申論)。見閱藏知津。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]