得度
（術語）生死比海，涅槃比彼岸，超生死而到涅槃云度。謂得渡生死之海也。無量壽經下曰：‘隨意所愿，皆可得度。’增一阿含經十四曰：‘佛在菩提樹下初得佛，作是念：羅勒迦藍，諸根純熟，應先得度。’遺教經曰：‘應可度者，若天上人間皆悉已度。其未度者，皆亦已作得度因緣。’[囗@又]（儀式）落發為沙彌云得度，是為得度之因緣，故因中說果而云得度。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
