(術語)六根之一。眼識發生之所依者。地水火風四大種所造,其體質清凈,是為實之眼根,不可以肉眼見者,是名勝義根。彼以肉眼可見之眼球,稱為扶塵根,為彼勝義根之所依者。即如盲人,有扶塵根,無勝義根故,不能生眼識也。俱舍論一曰:‘眼謂內處四大所造,凈色為性。’同頌疏一曰:‘眼等五根,體清凈故,如珠寶光,故名凈色。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]