堅牢
（天名）一作堅牢地神，堅牢地祇，堅牢地天。大地神女之名。其解為地之堅牢與神之不壞也。欲求資財珍寶伏藏，及神通長年妙藥，并療眾病降伏怨敵，制諸異論時，于凈室安置道場，浴身，著鮮潔衣，踞草座之上，在有舍利尊像之前或有舍利制底之所，燒香散花，飯食供養，白月八日布灑星合時請召之。見金光明最勝王經八堅牢地神品。密教謂為胎藏大日之隨類應現身與其后共列胎藏界曼荼羅外金剛部。形像為肉色女形，左手持缽，缽中盛鮮花。其后形像，右手掬而當心，左手亦掬而當股。種子為&DF-87B1;。最勝王經八曰：‘此大地神女，名曰堅牢。’大日經疏四曰：‘地神是女天，女是三摩地義，即是大日世尊護持一切眾生心地三昧也。’嘉祥金光明疏曰：‘神能持地使令不壞，因地受稱。’金光明經二，有‘堅牢地神品。’諸天傳下，有‘堅牢地神傳。’地藏本愿經下，有‘地神護法品。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
