凈三業真言
（真言）凡修法之初，懺悔法了后，必手結蓮華合掌印，口誦此真言，除凈吾身口意三業之垢染也。其真言曰：唵。薩縛婆縛。[禾*述]馱。薩羅縛達磨。薩縛婆縛。[禾*述]度。欠。Om svabh&amacron;vaśuddha sarvadharma svabh&amacron;va śuddhah&amacron;&mdotabv;。第一句之唵為金剛界真言歸命語，三身之義，歸命等之義如常。第二句薩縛婆縛為自性之義，第三句[禾*述]馱為自（凈）之義，通上句即謂自身之自性清凈也。第四句薩縛達磨為一切法之義，即謂一切法之自（凈）性清凈也。第五句薩縛婆縛[禾*述]度，[禾*述]度為他（凈）之義，即謂他身之自性清凈也，蓋謂自身及一切諸法與他身共自性清凈。結句之欠為我之義，即謂今以此自他法清凈真言加持故，本具之自性顯現，我身之三業今實清白也。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
