唯境無識
（術語）順世外道計地水火風之四大，極微常實，立唯境無識（今所謂唯物論）之義，清辯論師于真諦中立心境共為真空，于俗諦中立唯境無識之義，以與護法論師之唯識無境對立。蓋內識有境有心，心必托境而起故也。義林章一末曰：‘或順世外道及清辯等。成立境唯。為簡于彼言識之唯。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
