鹿杖梵志
（人名）佛在世時諸比丘聞佛之不凈觀不堪厭離，雇鹿杖梵志令殺已云。四分律曰：‘佛在婆求園令諸比丘，修不凈觀，諸比丘如教修習身而厭生。如人以蛇系于其頸。或有比丘發心欲死，求刀自殺。或服毒藥，或轉相害。有一比丘，往鹿杖梵志所，贊言善人，汝能殺我與汝衣缽。時即以利刀斷其命根。有天魔贊梵志言：善人汝得大福，是沙門釋子未度者得度，未脫者得脫，兼得衣缽。如是殺六十比丘。半月因說戒，佛問阿難不見諸比丘，阿難具答：因斯立制，改觀使修特勝（特勝即數息觀也）。’止觀九曰：‘如律云：佛為比丘說不凈觀，皆生厭患不能與臭身住，衣缽雇鹿杖害。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
