時分
（雜語）西天之歷法分晝夜有種種。依佛法則以晝三夜三之六時為常法。阿彌陀經曰：‘晝夜六時，雨天曼陀羅華。’大日經疏四曰：‘如梵歷中說，晝夜各有三時。’[囗@又]其世法分為八時。西域記二曰：‘居俗日夜分為八時。’注曰：‘晝四夜四于一一時各有四分。’[囗@又]晝夜分十二時，是依大集經所說十二時神獸之說，支那日本古來襲用之。見十二獸條。[囗@又]晝夜分三十時。俱舍論五曰：‘百二十剎那為怛剎那量，臘縛此六十，此三十須臾，此三十晝夜，三十晝夜月。’智度論四十八曰：‘日名從旦至旦，初分中分后分，夜亦三分，一日一夜有三十時。’[囗@又]晝夜分六十時。大日經疏四曰：‘時分者，西方歷法，晝夜各有三十時，一一時則有名號。如晝日即量影長短計之，某時作事即吉，某時則兇，某時中平，各各有像類。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
