秘藏
（術語）隱而不傳于人曰秘。蘊蓄于內曰藏。秘藏者稱諸佛之妙法，以諸佛守護之不妄宣說故也。以非器而妄傳，便為破法故也。法華經信解品曰：‘一切諸佛秘藏之法，但為菩薩演其實事。’同嘉祥疏九曰：‘昔來隱而不傳，目之為秘，如人妙寶蘊在于內，故名為藏。’維摩經問疾品曰：‘諸佛秘藏無不得入。’注‘肇曰：秘藏，諸佛身口意秘密之藏。’涅槃經曰：‘愚人不解，謂之秘藏。智者了達，則不名藏。’又真言總稱為秘藏。大日經疏三曰：‘聲聞經中以毗尼為秘藏，要擇人簡眾方乃授之。若未發律儀不令聽聞修習，摩訶衍中亦以持明為秘藏，未入漫荼羅者，不令讀誦受持。’同七曰：‘所謂甚深秘藏者，眾生自秘之耳，非佛有隱也。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
