(行事)Pañcav&amacron;r&sdotblw;ika,又作般阇于瑟、般遮婆瑟、般遮跋瑟迦。般遮越師。具曰般遮跋利沙,又曰般遮婆栗迦史。直譯則為五年會。每五年一設之大齋會也。義譯曰無遮會。以容受一切之人而不遮遣故也。玄應音義十七曰:‘般阇于瑟,或作般遮于瑟,皆訛略也。應言般遮跋利沙,又言般遮婆栗史迦。般遮,此云五。婆栗史迦,此云年,謂五年大會也。佛去世一百年后,阿輸迦王設此會也。’十誦律五曰:‘般遮婆瑟會。’注‘云五歲會也。’法顯傳曰:‘般遮越師,漢言五年大會也,國王作大會也。’文句私記二曰:‘育王經云五年功德會,開元錄云五年一切大集會,探玄記云無遮大會。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]