荼吉尼
（天名）&Ddotblw;&amacron;kini，又作荼枳尼、拏吉儞、吒枳尼。夜叉鬼之一類，有自在之通力。六月前知人之死，取其人之心臟食之。使修其法者得通力云：是外道邪法之一種，四門神供之一神也。慧琳音義三十五曰：‘荼枳尼，梵語。則鬼之總名，能魅人，與人通者也。’大日經疏四曰：‘荼吉儞，世間小術。亦于此門攝受之。’大日經四曰：‘伸三昧手以覆面門爾賀嚩觸之。是諸荼吉尼印。真言曰：頡履訶。’大疏十曰：‘荼吉尼真言，此是世間有造此法術者，亦自在咒術，能知人欲命終者。六月即知之。知已，即作法取其心食之，所以爾者，人身中有黃。所謂人黃猶牛有黃也。若得食者能得極大成就。一日周游四域隨意所為皆得，亦能種種治之。有嫌者以術治之極令病苦，然彼法不得殺人，必依自計方術。人欲死者去六月即知之。知已，以術取其心。雖取其心然有法術，要以余物代之。此人命亦不終，至合死時方壞也。毗盧遮那以降三世法門化作大黑神，具大威力，以灰涂身，于曠野中作法悉召荼吉尼輩，而呵責之。以汝常殺人故今當食汝，以方便示彼眾吞之。彼等怖畏咸歸命佛，然后放之制令斷肉。我白佛言：我若不食肉者如何自濟？佛言聽汝食死人心。彼言：人欲死時諸大藥叉等知彼命終爭來欲食。我云何得之？佛言聽于六月內以咒法加持之，至命終時聽汝取食，為調彼眾令入佛慧故，說此真言也。真言曰訶利訶。’義釋七曰：‘賀是因義以一切法皆因心有故，今以羅字門食之名為啖食人心，更加傍點，故永滅心垢，住大涅槃也。’大疏十四曰：‘舒左手覆掩口，以舌觸掌，即荼吉尼印也。’演密鈔九曰：‘荼吉尼，是夜叉趣攝，能以自咒術盜取人心食之。’摩訶迦羅天之法為調伏此荼吉尼也。見大黑天條。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
