(動物)梵語疑[口*栗]M&rdotblw;ga,又曰舍么攞。佛于鹿苑初轉四諦法輪,因以鹿為轉法輪之三昧耶形。毗奈耶雜事曰:‘佛言:凡印有二種:一是大眾,二是私物。若大眾印可刻轉法輪像,兩邊安鹿,伏跪而住。其下應書元本造寺施主名字。’梵語雜名曰:‘鹿,疑[口*栗]。又,舍么攞Śambara。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]