略戒
（術語）戒經有廣略之二教，佛成道后十二年間，大眾清凈，無犯戒者，故未曾立一戒，唯說略偈總勸誡善惡，故謂之略戒，又云略教。十二年以后弟子行法漸流放逸，污清凈之法海，因隨緣制之，遂至有五篇七聚之多。謂之廣戒，又云廣教。略教局于利根，廣教通于利鈍二機。四分僧戒本曰：‘善護于口言，自凈其志意，身莫作諸惡。此三業道凈，能得如是行，是大仙人道。此是釋伽牟尼如來無所著等正覺，于十二年中為無事僧說此戒經。從此已后廣分別說。’但常以諸惡莫作，諸善奉行，自凈其意，是諸佛教。之四句偈為略戒。又真言以三平等戒為略戒。見三昧耶戒條。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
