(術語)假與實也。順正理論三十二曰:‘然許極微略有二種:一實二假。其相云何?實謂極成色等自相,于和集位現量所得,假由分析,比量所知,謂聚色中,以慧漸析,至最極位。然后于中辨色聲等極微差別,此析所至,名假極微。’成唯識論八曰:‘依他起性有實有假,聚集相續分位性故,說為假有,心心所色從緣生,故說為實有。若無實法假法亦無,假依實因而施設故。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]