得繩
（術語）有部所說，十四不相應法中有名得者，使一切之有情法，系于人身中不離，因而譬為繩。如善惡諸業，一旦所造之業，既入過去，有得系彼之諸業于身，故至未來而使受其果也。止觀七曰：‘籠以四大，系以得繩。心在色籠，無處不至。業繩未斷，去已復還。’見得條。
中國百科全書
得繩相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
