(術語)法華之說教,有異于其他諸經之三意:一根性融不融相,法華說法之時,眾生之根性,一味而無差別,而其以前則眾生有二乘三乘之差別。二化道始終不始終相,由釋尊思化道始,說至其愿意滿足終者,惟限于法華經。三師弟遠近不遠近相,釋尊與其弟子,非但為一時之關系,實從久遠之古,已為師弟也。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]