(術語)使人為凡夫之本性,指所謂見惑之煩惱種子而言。唯識一曰:‘于三界見所斷種未永害位,假立非得,名異生性。于諸圣法,未成就故。’俱舍論四曰:‘云何異生性,謂不獲圣法?’述記二本曰:‘異生之性,名異生性。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]