(術語)即見道現觀后邊所得之世俗智也。大毗婆沙論三十六曰:‘現觀苦邊集邊滅邊,得此智故,名現觀邊。有說此是諸瑜伽師,觀圣諦時,傍修得故,名現觀邊。尊者妙音說曰:此智近現觀故,名現觀邊。如近村物,名曰村邊。’又見俱舍論二十六。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]