(地名)巴Vebh&amacron;ra-guh&amacron;,梵Vaibh&amacron;ra,又作卑缽羅窟,賓缽羅窟。以窟上有畢缽羅樹繁生,故名,或言畢缽羅為大迦葉名(父母祈樹神而生,故名,又迦葉所居之窟,故名畢缽羅窟,此雖古釋,然非也),在摩竭陀國王舍城竹林精舍之西,大迦葉結集三藏處也。付法藏傳一曰:‘迦葉辭如來往耆阇崛山賓缽羅窟。’佛祖統紀四曰:‘如來滅后,于畢缽羅窟立三座部主結為三藏。’更有一處。西域記九曰:‘溫泉西有卑缽羅石窟,世尊在昔恒居其中,后壁洞穴,是阿素洛宮也。習定比丘多居此室。’法顯傳一曰:‘南山西行三百步,有一石室,名賓波羅窟。佛食后常于是座禪,又西行五六里,山地陰中有一石室,名車帝。佛泥洹后,五百阿羅漢結集經處。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]