(名數)一共般若,即臺宗之通教也。通聲緣菩三乘說之,三乘共修證之,故曰共般若。二不共般若,臺宗之別圓二教也。唯對于別圓之二菩薩說之,不共于聲緣之二眾,故曰不共般若。見智度論百。[囗@又]一世間般若,未行寂靜真實之般若,常行有見有相之般若也。二出世間般若,于其中心如虛空,平等寂滅而離諸名相也。見地藏經十。[囗@又]一實相般若,二觀照般若。此三般若中之前二者也。見華嚴大疏一。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]