四種國土
（名數）天臺所立。一凡圣同居土，凡夫與圣者同居之國土也。此中有凈穢二種。如閻浮提為凡圣同居之穢土，如兜率之內宮，西方之極樂，為凡圣同居之凈土。二方便有余土，此羅漢死后所生之國土在三界之外。羅漢思死入無余涅槃者誤，實則土生于方便有余也。修小乘之方便，斷盡三界之煩惱，因而生于其土。然尚余障覆中道實相之無明根本惑，故云方便有余土。三實報無障礙土，此為斷一分無明之菩薩所生之處，報真實之道之無礙自在國土，故云實報無障礙土。四常寂光土，為全斷根本無明之佛之依處，謂常住，寂滅，光明之佛土也。見天臺觀經疏。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
