(術語)譯曰成就,但成就有所成能成之別,通于世出世之法,三密相應,因而成就之妙果,以梵語謂之悉地,為成就其妙果,使三密相應之因行,以漢語謂之成就。大日經疏十二曰:‘悉地是真言妙果,為此果故而修因行故,此中成就者是作業成就。’大日經供養法疏上曰:‘悉地者成就,亦云成菩提。’大日經義釋五曰:‘當得成就一切悉地。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]