五通
（名數）一神境智證通，又云身如意通&Rdotblw;ddhividhi－jñ&amacron;na，又云身通，又云神足通。即變現不思議境界之通力，謂之神境通。游涉往來自在之通力，故云神足通，自身得變現自在之通力，故云身如意通，各就一邊而與以名也，其中神境通名，最為通稱。二天眼智證通Divya－cak&sdotblw;us，得色界天眼根，照久無礙，謂之天眼智證通。三天耳智證通Divya－śrotra，得色界天耳根，聽聞無礙者。四他心智證通Paracitta－jñ&amacron;na，知他人之心念而無礙者。五宿命智證通P&umacron;rvaniv&amacron;s&amacron;nusm&rdotblw;ti－jñ&amacron;na，知自己及六道眾生宿世生涯而無礙者。此五通為有漏之禪定或依藥力咒力而得，故外道之仙人亦能成就之。此五者皆名智證通者，以其為各依智而證得之通力故也。見俱舍論十八。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
