(流派)宗名取于福清之黃檗山。唐貞元五年,正干禪師傳六祖之法,開創此山,斷際禪師住此,大振法道,名遂著。希運寂后,臨濟義玄之門裔,大為繁興,爾后黃檗之道場,與臨濟之宗風,一其盛衰,隆于宋,廢于元,至明代復興。崇禎九年,隱元住此山,尤能中興黃檗之古道,清順治十一年,應日本之請,讓席于門人慧門性沛而東渡,遂為日本黃檗宗之祖。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]