魚籃觀音
（菩薩）即馬郎婦觀音也。為三十三觀音之一，手持魚籃因有此名，又有水上乘大魚之形像。宋濂魚籃觀音像贊序曰：‘予按觀音感應傳，唐元和十二年，陜右金沙灘上，有一美艷女子，挈籃鬻魚，人競欲室之。女曰：妾能授經。一夕能誦普品者，事焉。黎明能者二十。女辭曰：一身豈堪配眾夫耶？請易金剛經。如前期。能者復居其半。女又辭，請易法華經，期以三日。唯馬氏子能。女令具禮成婚。入門，女即死。死即麋爛立盡。遽瘞之。他日有僧同馬氏子，啟冢觀之。唯黃金鎖子骨存焉。僧曰：此觀音示現，以化汝耳。言訖，飛而去。自是陜西多誦經者。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
