(術語)又曰偷蘭遮耶,薩偷羅。梵音Sth&umacron;l&amacron;tyayas,巴Ohullaccaya,譯作大障善道,大罪,粗惡粗過等。六聚罪之一。初二篇之因罪(犯波羅夷與僧殘而未遂者),及五篇不攝之諸果罪(就死尸而淫,盜五錢已下,不在五篇中者)也。故此中于罪體雖有因果之別,輕重之差,而就最重者列于波羅夷僧殘之次,以對于此二者之因罪(即本遂罪)最重故也。行事鈔中之一曰:‘善見云:偷蘭名大,遮言障善道,后墮惡道體是鄙惡,從不善體立名者,由能成初二兩篇之罪故也。又翻為大罪,亦言粗惡。聲論云:正音名為薩偷羅,明了論解偷蘭為粗,遮耶為過。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]