(術語)大乘究竟之理,法華經謂之實相(方便品曰唯佛與佛乃能究盡諸法實相),華嚴經名為法界(第八會名入法界品)。法界者就體之名,實相者就義之稱,其實一也。華嚴一經以此法界為體,一部始終不外乎明此法界之理,故云華嚴法界。法界有四種。見法界條。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]