(術語)最上至極之正覺。謂佛也。正覺者指契于真理之智慧。無量壽經上曰:‘得微妙法,成最正覺。’探玄記二曰:‘正覺者,能覺之妙智,以菩薩亦有隨分正覺,然位未極不得稱最。今就至極名最正覺。’華嚴大疏一曰:‘開悟稱覺,離倒為正,至極為最。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]