(術語)日本真宗所談。確得信心者,于現生住于所謂正定聚之不退位而未來必開涅槃之證也。現生十益中:‘入正定聚益’是也。無量壽經下曰:‘諸有眾生聞其名號信心歡喜,乃至一念,至心回向,愿生彼國,即得往生,住不退轉。’十住毗婆沙論易行品曰:‘無量光明慧,身如真金山。(中略)人能念是佛,無量力功德,即時入必定。’參照現生條。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]