(術語)第八識十八名之一。唯識了義燈四本曰:‘無沒識者。無相論云:一切諸種子無所隱沒,故無沒也。’起信論義記中本曰:‘阿梨耶及阿賴耶者,但梵言訛也。梁朝真諦三藏訓名翻為無沒識,今時奘法師就義翻為藏識,但藏是攝藏義,無沒是不失義,義一名異也。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]