(術語)梵語阿尾儞也Avidy&amacron;,謂闇鈍之心無照了諸法事理之明。即癡之異名也。本業經上曰:‘無明者,名不了一切法。’大乘義章二曰:‘于法不了為無明。’同四曰:‘言無明者,癡闇之心。體無慧明,故曰無明。’俱舍論十曰:‘明所治無明。(中略)其相云何?謂不了知諦寶業果。’(四諦三寶業因果報)。唯識論六曰:‘云何為癡?于諸事理迷闇為性,能障無癡一切雜染所依為業。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]