無所得
（術語）體無相之真理心中無所執著，無所分別，是曰無所得。即空慧也，無分別智也。涅槃經十七曰：‘無所得者，則名為慧。有所得者，名為無明。’又曰：‘有所得者，名生死輪。一切凡夫輪回生死，故有所見。菩薩永斷一切生死，是故菩薩名無所得。’智度論十八曰：‘諸法實相中，決定相不可得故，名無所得。’仁王良賁疏中二曰：‘有所得心者，取相之心也。無所得心者，無分別智也。’維摩慧遠疏曰：‘無所得者，理中無情可得。此諸菩薩破去情相，到無得處，名為無所得。’又曰：‘觀真舍情，名無所得。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
