頂墮
（術語）菩薩于十信之相似位永斷見思二惑永不沈于三途，得六根互用之功德。于此安其分，著其法，不更進修而入十住之位，是名頂墮。離三界之惑之位，故云頂，于此頂位墮落不進，是即頂墮。八教大意曰：‘若專住似位名為法愛，已得相似六根互用，已破兩惑永無墜苦，若愛此似位名為頂墮。’智度論二十七曰：‘愛著諸功德，于五眾無常苦空無我取相心著，是菩薩頂墮。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
