(術語)佛身通融自在,而離一切如光影,謂之虛無身。無量壽經上曰:‘類貌端正,超世希有。容色微妙,非天非人。皆受自然虛無之身無極之體。’嘉祥疏曰:‘以神通無所不至,故曰無極之體。色如光影,故云虛無之身。’述文贊中曰:‘虛無無極者,無障礙故。希有故。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]