惡察那
（術語）Ak&sdotblw;ara，譯曰字，即文字也。由其不變之義，取為不改轉之義。唯識論述記四曰：‘惡察那，是字。無改轉義。’俱舍論光記五曰：‘梵云惡剎羅，唐云字，是不流轉義。謂不隨方流轉改變。’大日經疏十四曰：‘字輪者。梵音云惡剎啰輪。惡剎啰。是不動義。’同十七曰：‘字者梵有二音：一者名惡剎羅也，是根本字也。二者哩比鞞（Lipi），是增加字也。根本者即是本字，如阿字最初二音。’梵語雜名曰：‘字，梵名阿乞史羅。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
