畢缽羅
（人名）大迦葉之實名。法華文句一曰：‘摩訶迦葉。此翻大龜氏。（中略）名畢缽羅。或畢缽波羅延。或睇毗犁（Sthavira），畢缽羅樹也。父母禱樹神求得此子。以樹名之。’梵Pippal&amacron;y&amacron;na。[囗@又]（植物）Pippala，又作必缽羅，庳缽羅，樹名。即菩提樹。佛于此樹下證菩提，故稱菩提樹。西域記八曰：‘金剛座上菩提樹者，即畢缽羅之樹也。昔佛在世高數百尺，屢經殘伐，猶高四五丈，佛坐其下成等正覺。因而謂之菩提樹焉。莖干黃白，枝葉青翠，冬夏不凋，光鮮無變。每至如來涅槃之日，葉皆凋落，頃之復故。’探玄記二十曰：‘畢缽羅樹，此云榕樹，在嶺南亦有此類。’慧琳音義八曰：‘庳缽羅，樹名也，或云畢缽羅。’
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
