(人名)禪林或安普庵像于佛殿背后,普庵為臨濟十二世之孫,牧庵忠禪師之法嗣,名印肅,號普庵,宋孝宗乾道五年入寂。初,師振化于袁洲之南泉山,道場之盛甲于天下,沒后有靈,凡有禱者,其應如響。元朝加贈大德慧慶之號,因之號曰慧慶禪師。后元仁宗延佑年中南康沙門宗[王*忽]相姑蘇城西五里許,創慧慶禪寺,建無量壽閣,祠佛及五百尊者像,閣后作普光明殿,安置普庵之像,士民翕然而求冥應云。見普庵肅禪師錄,天如則禪師錄,吳郡慧慶禪寺記。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]