華藏世界
（界名）釋迦如來真身毗盧舍那佛凈土之名。最下為風輪，風輪之上有香水海，香水海中生大蓮華，此蓮華中包藏微塵數之世界，故稱蓮華藏世界，略名華藏世界。凡報身佛之凈土，具十八圓滿，其中之依持圓滿，即蓮華藏世界也。唐華嚴經八曰：‘爾時普賢菩薩告大眾言：諸佛子！此華藏莊嚴世界海是毗盧遮那如來。往昔于世界海微塵數劫修菩薩行時。一一劫中親近世界海微塵數佛，一一佛所修凈世界海微塵數大愿之所嚴凈。’已下八、九、十、三卷明之，謂之華藏世界品。此蓮華藏世界建立之大略，由上下二十重，周圍十一周而成，以中心為毗盧舍那佛之所居。佛祖統紀三十一曰：‘上極寶焰，下徹風輪，此華嚴所明一世界種，豎高則且約二十重，周圍則略得十一數，復由此數隨方各十，則總之為百十一，如天帝珠網分布而住。’梁譯世親攝論十五曰：‘世間世界，地輪依水輪，水輪依風輪，凈土為依何法？論曰：無量功德聚所莊嚴大蓮花王，為依止。釋曰以大蓮花王。譬大乘所顯法界真如，蓮華雖在泥水之中，不為泥水所污。譬法界真如雖在世間不為世間法所污。（中略）復次，如來愿力所感寶蓮華，于諸華中最大最勝，故名王。無量色相等功德聚所莊嚴，能為凈土作依止。’探玄記三引此文已，曰：‘華藏之名，因此立也。（中略）藏是含攝義、出生義、具德義。此中通論有二義：一由此土內含攝一切人法等諸法門故。二含攝一切諸余剎故。’清涼疏八曰：‘蓮華含子之處，目之曰藏。今剎種及剎，為大蓮華之所含藏，故云蓮華藏。’但蓮華藏世界為諸佛報土之通名，即華嚴經所說者，釋迦佛之華藏也。觀經所說之極樂，阿彌陀佛華藏也。大日經所說之胎藏界，密嚴經所說之密嚴國，大日如來之華藏也。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
