(術語)與開跡顯本同。明八相成道之近事為方便,以顯久遠之本體者。玄義十下曰:‘如法華三周說法,斷奠聲聞,咸歸一實。后開近顯遠,明菩薩事。’同九下曰:‘若扶文便應言開近顯遠,若取義便應言本跡,呼近為跡,稱遠為本,名異義同。’見開顯條。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]