(術語)慈恩八宗之第四。賢首十宗之第四。小乘二十部中說假部并經量部之別師及成實論等所立,說現在法通于假實,故有此稱。蓋說假部三科中,五蘊不分根境,能緣所緣不對立,直就法之自性而分類,故以之為實。十二處十八界能所根境相對而說,故謂為假設而非實法。又經量之別師謂五蘊十二處為粗分別,故立為假。十八界為細分別,故立為實。見法華玄贊一、五教章上。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]