術婆迦
（人名）又作術婆伽，戍縛迦。譯曰無畏。漁師名。智度論十四曰：‘國王有女名拘牟頭Kumvda，有捕魚師名術婆伽Śubhakara，于道遙見王女在高樓上，窗中見面，想像染著，心不暫舍。稍歷日月不能飯食，母問其故，以情答母。言我見王女，心不能忘，母喻之，亦不聽。母為子故，入王宮中送魚鳥肉而不取價。王女怪而問之，母白王女我唯有一子，敬慕王女，情結成病，愿垂愍念，賜其生命。王女言汝去，月十五日于某甲天祠中住天像后。母還語子。其子沐浴新衣在天像后住，王女白父王，我有不吉，須至天祠以求吉福，嚴車五百乘，出至天祠，獨入天祠。天神思惟王為我施主，不可令此小人毀辱王女，即厭此人使睡不覺。王女既入見其睡，推之不悟，即以瓔珞直十萬兩金遺之而去。后此人得覺，見有瓔珞。又問眾人，知王女來，情愿不遂，憂恨懊惱，淫火內發，自燒而死。’
中國百科全書
術婆迦相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
