(術語)乖理之行。于現在與將來招苦之行也。法界次第上之上曰:‘惡是乖理之行,故現在將來,由斯招苦。’大乘義章七曰:‘順名為善,違名為惡。’同十二曰:‘順理名善。’[囗@又]&DF-874B;a&hdotblw;,悉曇十二母韻之一。五十字門之一、為阿之轉聲,即于無點之阿字傍加涅槃點者也。謂為沉沒之聲,又謂有一切法遠離不可得之義。蓋沉沒者,由Asta&mdotabv;gama(下往)譯之。遠離者,由Asta(舍離)譯之者。金剛頂經曰:‘惡字門,一切法遠離不可得故。’文殊問經曰:‘稱惡字時,是深沒聲。’大莊嚴經曰:‘唱惡字時,出一切法皆滅沒聲。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]