惡叉聚
（植物）惡叉者，果實名。形似無食子，落地則多聚于一處，故云惡叉聚。楞嚴經一曰：‘業種自然，如惡叉聚。’唯識論二曰：‘一切有情，無始時來，有種種界，如惡叉聚，法爾而有。’同述記曰：‘惡叉形，如無食子，落在地時，多為聚故，以為喻也。’同演秘曰：‘惡叉聚者，于一聚中，法爾而有多品類也。西域有之，人以為染，并取其油。’玄應音義二十三曰：‘惡叉樹名。其子形如無食子，彼國多聚以賣之，如此間杏人，故喻也。’（梵Rudra－ak&sdotblw;a今之金剛子）。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
