(術語)言如來之身,相等于一切有為無為諸法之量也。經舉十三個量等身。華嚴經曰:‘佛子!如來應正等覺,成正覺時。得一切眾生量等身,得一切法量等身,(中略)得寂滅涅槃界量等身。佛子!如所得身言語及心,亦復如是。如是等無量數清凈三輪。’同經疏曰:‘今初有十三身,前六等事。次三等理,次一等事理,事事無礙。后三等因果,略舉十三,俱云無量,晉經但云等身。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]