真歇清了禪師語錄

助印经书 凡二卷。又作悟空禪師語錄。宋代僧清了(1089~1151)撰,侍者德初、義初等編。收于卍續藏第一二四冊。卷上原題為‘劫外錄’,全稱真州長蘆了和尚劫外錄,集錄上堂語、示眾法要、機緣、偈頌、宏智正覺撰之崇先真歇了禪師塔銘、華藏無盡燈記、凈土宗要、船子夾山話等。卷下原題為‘真歇和尚拈古’,系信心銘諸種注疏中最早之一種。與清了同世之大慧宗杲力倡看話禪,而對清了與宏智正覺所主張之默照禪加以非難;故清了作信心銘拈古,針對宗杲之非難發揮玄旨,并指陳時世之惡弊,教誡亂禪盲悟之徒。內容雖為注解,然系論述宗乘之拈提,而非言句之解釋。

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釋門章服儀

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝