干峰二光三病
為唐末曹洞宗越州干峰禪師之上堂開示語；謂到達悟境必須舍除、解脫二種光與三種病。二光，即能取光、所取光。能取光，系指主觀上所起之微細迷惑；所取光，則指客觀上所起之微細迷惑。三種病，即：(一)未到走作，乃于悟境之前所起種種分別心之病。(二)已到住著，乃到達悟境而生起住著心之病。(三)透脫無依，即到達悟境，雖離脫一切執著，然尚不踏實清晰之病。五燈會元卷十三（卍續一三八·二四五下）：‘越州干峰和尚上堂：“法身有三種病、二種光，須是一一透得始解歸家穩坐，須知更有向上一竅在！”’其后，此垂示由云門宗之祖云門文偃舉出而馳名禪林，故又有云門三病、云門兩病之稱。［五家宗旨纂要卷下］
法相辭典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
