崇照

助印经书 (?~1342)元代臨濟宗僧。晉寧(云南)人,俗姓段。年十八,禮云峰出家。時時以生死為念,參究不懈。一日聞伐木聲,忽大悟;遂出滇,四處游方,先后拜謁空庵等十八名善知識,后至天臺山參叩中峰明本,得蒙印可,乃返云南盤龍山,創建盤龍寺,于此說法。

 相傳師之神異事跡甚多,據虛云大師增訂佛祖道影卷二所載,盤龍山有一黑井,為毒龍窟宅,時常為害民眾,師既建寺,乃書寫咒文沈于水中,未久害息;后又聞寧州有虎患,出沒

無定,傷人至鉅,師乃噴水驅之,虎亦潛跡。元至正二年示寂,逝后身體溫軟,歷七日而如生,并有彩虹貫天等祥瑞,至今肉身仍龕于盤龍寺內。[五燈全書卷五十八]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝